Sep. 16th, 2013

vas_s_al: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] panzer_papaв Мостостроение
Время от времени в жж появляются разного рода размышления на тему - как так вышло, что социализм закончился. Например - вчерашняя запись у [livejournal.com profile] zina_korzina.

Меж тем, вопрос был вполне себе раскрыт Маяковским еще в 1927 году:

Шел я верхом,
шел я низом,
строил
мост в социализм,
недостроил
и устал
и уселся
у моста́.
Травка
выросла
у мо́ста,
по мосту́
идут овечки,
мы желаем
— очень просто! —
отдохнуть
у этой речки.
Заверните ваше знамя!
Перед нами
ясность вод,
в бок —
цветочки,
а над нами —
мирный-мирный небосвод.

И еще раз - в "Клопе"

vas_s_al: (Default)
В субботу посетил импровизированную лекцию у [livejournal.com profile] wolf_kitses. Я мечтал о подобных собраниях ещё со времен ШСМа, когда, наблюдая за обычным подростковым тупнячком со ржачем и пивасиком, думал, что было бы здорово, если бы всё же удалось как-то заагитировать своих друзей, людей по отдельности весьма и весьма неглупых, на более-менее регулярной основе обмениваться знаниями. [livejournal.com profile] smit224 мог бы рассказывать про физику и заморские страны, [livejournal.com profile] wanderer_z - про связь и состояние современного российского высокотехнологичного производства, [livejournal.com profile] kolm тоже поведал бы много интересного про организацию прикладной науки и даже мог бы показать фоточки настоящих наноприборов (они таки существуют!), [livejournal.com profile] alexhol помимо фирменных баек обогатил бы нас знаниями о состоянии современной прикладной социологии и психологии, [livejournal.com profile] baby_frances оторвалась в познании театрального искусства настолько вперед, что ей одной надо бы выступать, наверно, год, чтобы хоть немного подтянуть нас, грешных, на достойный уровень, [livejournal.com profile] sevrik, наверное, мог бы презентовать изнанку шоу-бизнеса...

Не скрою, вдохновлялся я историями о том, как крупные ученые, дружно посаженные за неблагонадежность в период массовых репрессий, читали друг перед другом лекции в камере, дабы с пользой воспринять и такой поворот судьбы.

Однако мечты остаются мечтами. Собираемся мы с друзьями редко, у Митяя присутствующих, как правило, порабощает игровая приставка, а в менее суровых случаях всё всё равно ограничивается трёпом. Так что уважаемому  [livejournal.com profile] wolf_kitses удалось то, что даже близко не удавалось мне.

С технической стороны проблем подготовить рассказ на час с небольшим по любимой теме, который бы потом плавно перешел в чай с печеньками, элементарно. Никакой особой подготовки для этого не требуется. Встань и перескажи то, что ты прочитал по работе. Упирается тут всё, конечно, в мотивацию, в сознание того, что такой рассказ будет приятным и полезным.

В этот раз речь шла о соотношении биологического и социального в человеке (Вольф - биолог). Я люблю его записи в ЖЖ за то, что за всевозможными рассказами о мушках и птичках неизменно проступает явственная социальная составляющая. Так получилось и в этот раз. Рассказ был построен как полемика с книгами новых социал-дарвинистов. Самым известным из упоминаемых был Р.Докинз с его "эгоистичным геном". Я, в общем, подозревал, что если околонаучная книга столь популярна, то там наверняка должен быть чей-то имущественный интерес в том, чтобы так её продвигать, но конкретики не знал.

По Докинзу, субъект эволюции - даже не особь, а ген, который выстраивает под себя организм таким образом, чтобы иметь возможность скопировать себя максимальное количество раз. Всё общественное поведение во всех популяциях является следствием хитрожопости этих генов, ибо вместе выгоднее. Т.е. кооперация существует потому, что выигрывает каждый кооператор. Человеческое общество предстает как акционерное.

Понятное дело, что из этой теории идут далеко идущие политические следствия. При определенной сноровке бедных можно объявить неудачным экспериментом эволюции, имущественное неравенство - следствием естественного отбора, а богатых - носителями высших генов.

Вольф отстаивал противоположную точку зрения, согласно которой "социальное управляет биологическим как всадник - лошадью". В общем виде тезис сводился к тому, что поведение особей в популяции таково, что в первую очередь направлено не на повышение шансов размножения каждой данной особи, а на поддержание структуры популяции.

Наиболее ярким примером тут являются, конечно, разные общественные насекомые, у которых большинство "рядовых" вообще не размножается, однако и в человеческой среде можно найти достаточно примеров против того, что эгоизм особей хорош для популяции в целом.

В первую очередь, история и демография показывают, что все совершившие демографический переход общества добились этого не за счет увеличения рождаемости, а за счет сокращения смертности. Несмотря на то, что австралийские аборигены, как и русские крестьяне 200 лет назад, имеют(ли) по 10+ детей, их численность особо не росла до прихода цивилизации. Сам демографический переход связан с тем, что сначала в традиционное общество приходит медицина и гигиена, и наступает скачок численности, а потом туда же доходит образование, и рост населения замедляется ввиду появления более интересных занятий.
Соответственно, у конкретного индивида больше шансов жить долго не в том, случае, если он сильнее соплеменников и может всех забороть, а в том случае, если ему повезло родиться в странах первого мира. И правильной стратегией размножения оказывается не повышение индивидуальной выживаемости, а участие в повышении групповой.

Более того, прослеживается отрицательная зависимость между научными результатами и количеством детей. Ученые, повышая выживаемость своего общества, зачастую свои собственные гены кому-то передать забывают.

Ещё одним упомянутым возражением было то, что современные данные не подтверждают генетической обусловленности жизненного неуспеха. Объективно, что долгое чмырение снижает шансы человека на самореализацию. Более 90 процентов неуспеха в математике связано со страхом неуспеха (а почему, кстати, в математике? Я регулярно слышу от знакомых девушек (почему-то больше от девушек) "У меня не математический склад ума", "математика мне не дается", но почему-то нет такого страха перед, скажем, историей). Если человека бить словами, в нём происходят такие же психофизиологические изменения, как если его просто бить. Повышается уровень кортизола и каких-то ещё гормонов стресса, причем повышенный гормональный фон передается по наследству. Но только на одно поколение. Т.е. если мальчик вырос в гетто, выбрался оттуда и разбогател, то у его детей всё равно будет уровень стресса, как будто их чмырили всё детство. А вот у внуков уже нет. Вольф отметил, что чернокожие эмигранты в США (т.е. свободные люди негроидной расы, добровольно переехавшие в США) демонстрируют более высокие умственные способности по сравнению с белыми сверстниками. А потомки рабов - не демонстрируют. Пока.
Ну а про то, что неуспехи женщин и негров во всяких тестах на интеллект связаны именно с боязнью, уже только ленивый не писал.

Таким образом, всякие проигрышные жизненные стратегии людей, которых в данном обществе считают ущербными, являются во многом психофизиологическим ответом на внешнее воздействие, а не отрицательным отбором генов.

Ещё одно возражение было связано с той частью тезисов Докинза и Ко, что гены детерминируют характер и поведение, чтобы опять-таки максимально размножиться.

Известно, что религиозные люди имеют больше детей, чем атеисты. Если бы религиозность передавалась по наследству, то атеистов бы уже давно просто не осталось бы.

Кроме того, в ходе истории людям периодически приходится осваивать новые умения. Например, перемещаться в невесомости или решать дифференциальные уравнения. Если то, что некоторые люди справляются с этими новыми историческими вызовами лучше других, обусловлено их генами, то приходится признать, что все мыслимые умения уже были заложены в ген в первый день творения, и до поры просто "спали" в людях, не имея средств для приложения. Т.е. всё, что может нам понадобиться до скончания времен, уже было заложено в генотип наших предков, что вплотную приводит нас к Богу.

В сумме эти и другие примеры достаточно убедительно доказывали, что субъектом эволюции является не ген и даже не индивид, а популяция, и слова "альтруизм", "взаимовыручка" и "товарищество" являются не замаскированным эгоизмом, а именно теми качествами, которые они обозначают. Более того, с точки зрения выживаемости вида социальная эволюция уже давно важнее, чем биологическая.

На этом можно было бы и закончить, если бы не два прекрасных лозунга, которые я желаю пустить в массы.

Первый: "Научный расизм лучше, чем ненаучный!" Потому что как только расисты отходят от апелляций к "высшей справедливости" и "священным книгам" и пытаются обосновать свои выкладки, их можно легко бить на этом поле. Статистическими данными.

Второй: "Введи полицию, и позволь себе мировую войну"!
Потому что скачкообразный рост численности человечества был связан с внедрением 7 социальных институтов:
1. Пожарная охрана
2. Полиция
3. Канализация и водопровод.
4. Хлорирование воды.
5. Прививки.
6. Антибиотики
7. забыл...

В итоге получилось так, что несмотря на самые масштабные за всю историю войны, в 20 веке человечество росло гораздо быстрее, чем в предшествующие эпохи, а такие потери популяции, которые раньше бы могли поставить под угрозу существования целые народы, залечивались относительно безболезненно. К сожалению, по всей видимости процесс работает и в обратную сторону - распусти пожарную охрану и полицию, и мировая война не потребуется... Сами себя перебьют.

April 2020

S M T W T F S
    12 3 4
567 8 910 11
1213 1415161718
19202122232425
2627282930  

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 3rd, 2026 12:42 pm
Powered by Dreamwidth Studios