Товарищ vas_s_al, вы охарактеризовали особенности социализма посредством характерных особенностей коммунистических производственных отношений. Если к "вашему" добавить отсутствие профессиональной зависимости в отношениях " в которых осуществляется их общественное определение труда" при наличном общественном разделении труда и отсутствие права собственности вообще в т.ч. и как понятия, то можно будет уже задуматься о формулировке определения для коммунистических производственных отношений как понятия. Поскольку вы видите эти характерные особенности уже в социализме, а социализм сам по себе не порождает нового способа производства (он только модифицирует имеющийся товарный закон стоимости в направлении развития к максимально возможному отказу от товарно-денежных отношений), вы вынуждены неявно соолидизироваться с идейным течением в анализе общественных отношений которое полагает, что если нормировать производственные отношения исходя из ожидаемого результата в виде перехода их к новой форме, то таким образом и весь способ производства можно "переформатировать" к ожидаемому результату. Идея эта не нова и восходит к Прудону, о которой Энгельс в своё время отозвался как о попытке чеканить монеты из серебристого света Луны, в силу того что любой новый способ производства отрицает старый и тем самым исключает такую возможность. Дальнейшее своё развитие эта идея получила у Троцкого (на Украине в 20-х годах подавляющее большинство низовых партийных структур его поддерживали).
Экономическая модель, очерченная в статьях Либермана, в общественном отношении как раз и опирается на изложенную концепцию которая в учебниках для ВПШ того времени выразилась в незамысловатой формулировке: «Поскольку собственность была и остаётся общественной, социалистической, то и вся система законов и категорий экономики носит социалистический характер.» Что же касается стимулирования материальной заинтересованности трудящихся то и тут во всю «торчат уши» подобного коммунизма через кибуц. В том числе и в части материального стимулирования трудящихся в условиях, когда вы не сокращаете товарно-денежное обращение, а наоборот – расширяете тем самым стимулируя не коммунистическое, а мелкобуржуазное мироощущение ибо бытиё определяет сознание, а не наоборот.
Надеюсь я разубедил вас в наличии у меня умысла на порождение у вас чувства хлыбокого сожаления .. )
no subject
Поскольку вы видите эти характерные особенности уже в социализме, а социализм сам по себе не порождает нового способа производства (он только модифицирует имеющийся товарный закон стоимости в направлении развития к максимально возможному отказу от товарно-денежных отношений), вы вынуждены неявно соолидизироваться с идейным течением в анализе общественных отношений которое полагает, что если нормировать производственные отношения исходя из ожидаемого результата в виде перехода их к новой форме, то таким образом и весь способ производства можно "переформатировать" к ожидаемому результату.
Идея эта не нова и восходит к Прудону, о которой Энгельс в своё время отозвался как о попытке чеканить монеты из серебристого света Луны, в силу того что любой новый способ производства отрицает старый и тем самым исключает такую возможность. Дальнейшее своё развитие эта идея получила у Троцкого (на Украине в 20-х годах подавляющее большинство низовых партийных структур его поддерживали).
Экономическая модель, очерченная в статьях Либермана, в общественном отношении как раз и опирается на изложенную концепцию которая в учебниках для ВПШ того времени выразилась в незамысловатой формулировке: «Поскольку собственность была и остаётся общественной, социалистической, то и вся система законов и категорий экономики носит социалистический характер.» Что же касается стимулирования материальной заинтересованности трудящихся то и тут во всю «торчат уши» подобного коммунизма через кибуц. В том числе и в части материального стимулирования трудящихся в условиях, когда вы не сокращаете товарно-денежное обращение, а наоборот – расширяете тем самым стимулируя не коммунистическое, а мелкобуржуазное мироощущение ибо бытиё определяет сознание, а не наоборот.
Надеюсь я разубедил вас в наличии у меня умысла на порождение у вас чувства хлыбокого сожаления .. )